يعيل شتيرنهال
الترجمة: نجوى رحال
*المحاضرة في المجمع الوطني الإسرائيلي للعلوم والآداب في 21 تشرين الأول 2021 في ذكرى الأستاذ زئيف شتيرنهال.
كان من الممكن الاختلاف مع والدي – لم يتفق الكثيرون معه ، بما في ذلك المتحدثون هذا المساء. وهذا هو سبب وجودنا هنا ، للتفكير معًافي الأفكار ، لإطعام بعضنا البعض ليس فقط من خلال الاتفاق ولكن أيضًا من خلال الاختلاف: لا يمكن للمرء أن يقبل تفسيره للفاشيةكإيديولوجيا منظمة وُلدت في فرنسا في أواخر القرن التاسع عشر وتوغل فيها. المجتمع الفرنسي حتى سنوات. -30؛ يمكن للمرء أن يختلفمع ادعائه بأن الصهيونية لم تحاول أبدًا تنفيذ الأيديولوجية الاشتراكية التي تفاخرت فيها ولكنها فضلت دائمًا التطلعات القومية ؛ من الممكنعدم قبول علم الأنساب المفاهيمي لمناهضة التنوير كما تم تفسيره من القرن الثامن عشر حتى إشعياء برلين. يمكن للمرء – من جميعالاتجاهات – أن يختلف حول التزامه بفكرة الدولتين ، واعتقاده بأن هاوية تفصل بين أحداث 48 و 67 ، وأمله في أن يكون هناك مجالللتطلعات الوطنية لليهود والفلسطينيين على حد سواء. البحر والأردن.
ولكن هناك شيء واحد لا يمكن الاستغناء عنه ويمكن أن نتعلم منه جميعًا تقريبًا ، وهو شجاعته العامة والفكرية.
نظرًا لأن هذه الأشياء في اسم العائلة ، فمن المستحيل عدم ذكر حقيقة أنه في كل ما يتعلق بنا ، العائلة ، كان جبانًا ميئوسًا منه ، بشكلكوميدي تقريبًا. كل رحلة طويلة ، وكل رحلة ، وكل تغيير في الحياة كان سببًا لسيناريوهات الرعب ومكالمات التحذير القوية ، والتي لا تتعلقعادةً بدرجة المخاطر الموضوعية التي ينطوي عليها النشاط المقترح.
لكن في كل ما يتعلق بسلوكه في العالم خارج الأسرة ، لم يكن والدي ببساطة خائفًا. لم يفكر مرتين فيما سيقوله الناس أو يفكروا فيه ، ولم يكن خائفًا من التعرض للأذى أو المواجهة أو الإهانة أو الإساءة. كانت نزاهته الشديدة ، وإيمانه الراسخ بفكرة أن عليه واجبًا وحقًا في أنيقول بالضبط ما يعتقده ، كانت القوة الدافعة وراء 50 عامًا من النشاط العام.
كان لدى والدي أشياء من شأنها أن تسبب القلق أو الندم أو على الأقل أفكار ثانية في كل واحد منا تقريبًا. هذه الأحداث مألوفة لكل منيعرف سيرته الذاتية غير التقليدية ، لكن يجدر ذكرها رغم ذلك. في عام 1983 ، رفع دعوى قضائية ضده في محكمة في باريس من قبلبيرتران دي جوفينيل ، الفيلسوف الفرنسي الذي ادعى أن الكتاب لم يكن يمينًا ولا يسارًا ، ونشر افتراءه باعتباره فاشيًا. في عام 2008 ،انفجرت عبوة ناسفة أمام منزله ، استهدفت الوقت الذي كان يخرج فيه لإغلاق بوابة الدخول ، على يد القاتل المدان يعقوب تيتل. فيما بينهماكان كل شيء جيدًا: محادثات مسيئة ، تهديدات بالقتل ، مواجهات عنيفة مع المثقفين الفرنسيين ، الذين وجدوا صعوبة في قبول الادعاء حولنمو الأيديولوجية القاتلة بينهم ، وكذلك مع المؤرخين الإسرائيليين الذين قاتلوا ضد الصورة غير المرغوبة للقتل. الحركة الصهيونية.
كل هذا جعله مشغولاً للغاية وأحيانًا يضايقه أيضًا ، لكنهم لم يضروا أبدًا بتصميمه أو ثقته بنفسه في أن الحقيقة كانت معه.
قل – امتياز: أستاذ كامل مع الدوام ، لم يجازف بشيء. لكنها لم تبدأ بهذه الطريقة. عندما هاجر إلى إسرائيل في عام 1951 ، ولد وحيدًايتيمًا ومعوزًا ، أُجبر على شق طريقه بمفرده. لفترات طويلة لم يكن قادراً على الأكل أكثر من مرتين في اليوم. حارب من أجل الحق فيالدراسة في المدرسة الثانوية وعانى من رفض مهين من المدارس في حيفا التي أرادت أن يكون لها أبناء فقط للعائلات الراسخة. اشترىالامتيازات التي نالها بالأشغال الشاقة دون أي تخفيضات. حتى في فرنسا ، يجب أن يقال أنه كان دخيلًا. لاجئ يهودي بولندي أصبحإسرائيليًا ، عاش في القدس ولكنه عرف كيف يأتي إلى باريس ويخبر الفرنسيين أنه لا يوجد أحد مثلهم يشعر بالغيرة من ثقافتهم وتاريخهم، وأن الفاشية نشأت في وطنهم ، وليس في الفناء الخلفي ، ولكن في غرفة المعيشة.
يمكن أن يكون الشخص الذي تم تشكيله كطفل ومراهق في مثل هذه الحالات الشديدة من انعدام الأمن ، أكثر ترددًا ، وأكثر بكثير منالزواج بالإجماع ، والعطش دائمًا للموافقة. بالنسبة له ، بطريقة لم أتمكن من فهمها تمامًا ، فإن الخوف الرهيب الذي عاشه عندما كان طفلاًفي الحرب العالمية الثانية ترجم إلى جرأة هائلة. على الرغم من أنه لم ينس أبدًا مشاهد وأصوات الحي اليهودي ، إلا أنه في قصته لم يكنالصبي اليهودي المضطهد بل الجندي الذي هزم النازيين. لقد كان هكذا كقائد للجيش الإسرائيلي ، قاتل في الجبهة في أربع حروب ، وهوما يفسر أيضًا حقيقة أنه على الرغم من الاشمئزاز الذي شعر به للاحتلال بسبب الفتحة العسكرية التي حملته ، إلا أن علاقته العاطفيةالعميقة بالجيش ظلت قوية خلال حياته.
لم يكن من السهل دائمًا العيش بجانب بعضنا البعض – فبعد انفجار العبوة الناسفة في منزله ، وقف أمام الكاميرات وقدم تفسيرهللأشياء. حتى عندما لم يكن لدى جهاز الأمن العام دليل حتى الآن ، لم يكن لديه شك في أن من حاول إيذائه هو مستوطن وأن هذه التجربةعبرت عن تسرب عنف المستوطنين إلى الخط الأخضر وانتشار نضال المستوطنين من الفلسطينيين الذين يحتفظون بأراضيهم. اليهود الذينساندوهم.
أنا ، الذي لم أرث هذه الشجاعة منه ، طلبت منه في تلك الأيام التي أعقبت انفجار القنبلة ، أن يخفف النبرة. أخبرته أننا وصلنا بالفعل إلىالنقطة التي توجد فيها قنبلة في المنزل. ربما يكفي؟ لكنه لم يسمعني ، لم يستطع سماعي. بعد أيام قليلة ، ظهر في أمسية خاصة فيالمعهد الإسرائيلي للديمقراطية وقعت في أعقاب الهجوم. وكما جرت العادة في هذه المواقف ، كان الغرض من الأمسية تهدئة الروح ،والاتفاق على أن المواجهة السياسية يجب أن تتم بطريقة محترمة مع الاتفاق على قواعد اللعبة الديمقراطية. على الرغم من النبرة التصالحيةالتي حاول المنظمون غرسها ، فقد أصر على الحديث عن الشيء نفسه ، بدلاً من الحديث حوله. متشددًا كما كان دائمًا ، جلس أمامإسرائيل هاريل ، الذي تمت دعوته لتمثيل الطرف الآخر ، وقال إن المشروع الاستيطاني هو الذي ينتج العنف الذي سيقضي علىالديمقراطية في إسرائيل. لم يكن لديه أي اهتمام أو صبر للتصالح مع الخصوم الأيديولوجيين الذين هددوا وجود الدولة ذاتها التي منحتهوطناً. الناس في الجمهور ، بمن فيهم أنا ، تنكمش على مقاعدهم. لا يهتم.
عندما تم القبض على ياكوف تيتل ، الإرهابي الذي وجه التهمة ، لم يقدم أي تنازلات لجهاز الأمن العام ، الذي فشل في منع الجرائم المروعةالتي ارتكبها تيتل قبل وصوله إلى والدي ، وفي الحقيقة لم يبذل أي جهد حقيقي للقبض عليه حتى حاول لإيذاء يهودي. وقال في مقابلةتلفزيونية في ذلك الوقت “هذا الرجل أحضر معه كميات كبيرة جدا من الأسلحة ، ونظم ، وجلس كل شيء في منزله”. ‘لا أحد يعرف شيئًا ،لم يفهم ، لم ير ، لم يسمع. كما لو أنه خرج من الفضاء الخارجي. لقد تصرف حتى ارتكب الخطأ ووضع أنبوبًا مليئًا بالمتفجرات في بابمنزلي.
أعلم أنه بالنسبة للآخرين لم يكن الأمر سهلاً دائمًا عليه أيضًا ، لأنه توقع منهم ما كان يتوقعه من نفسه. طالب من زملائه في الجامعة ومنالجامعة كمؤسسة بنفس النزاهة ، وبنفس الشجاعة العامة التي كان طبيعتها الثانية. في عام 2019 ، عقب تصرفات الجامعة العبرية فيقضية كارولا هيلفريتش ، اتهم رئيس الجامعة وعميدها في مقال نشرته صحيفة هآرتس بإلقاءها للكلاب ، وتعاني من فقدان أعصابها ، و”إعطاء مثال غير ممتع بشكل خاص” للطلاب ، الذين سيتعلمون عدم التشبث حقًا بكيفية تشويه الفشل والتهرب من عواقبه. ‘يمكنك أنتتخيل شكل صندوق الوارد الخاص به بعد ذلك.
أيضا من هذا المنزل ، الأكاديمية الوطنية للعلوم ، توقع والدي المزيد. لقد كان فخورًا جدًا بصداقاته هنا وكان يقدر كثيرًا زملائه وزملائه ،لكنه كان محبطًا جدًا أيضًا من حقيقة أن هذا البيت من اللوردات ، الذي يسكنه أشخاص ليس لديهم حقًا ما يخسرونه ، لا يتحدث كثيرًا عنالكثير من الأشياء المهمة. وتوقع أن ترفع الأكاديمية الوطنية للعلوم ، وكذلك الأكاديمية الإسرائيلية بشكل عام ، أصواتهم بوضوح ، وأن تكونأكثر حزما. بما أن حرب الاحتلال كانت عمل حياته ، ليس أقل من مشروعه العلمي ، فقد توقع من الأكاديمية الوطنية أن تعارض بشدةانضمام جامعة أرييل إلى مجلس التعليم العالي وإضفاء الشرعية على أن هذه الخطوة تمثل مؤسسة يتم تحديد وجودها ذاته. كجريمة حرب، الوضع الراهن في المناطق والسماح لدولة إسرائيل بالاستمرار في إنكار حقوق الإنسان لملايين الناس.
إذا كان من الممكن صد الموت فقط بقوة الشخصية ، فمن المحتمل أنه لا يزال هنا. لكنه رحل. الذكريات والدروس باقية. الذكريات من العائلة، وتحرق الروح بحلاوتها. لكن الدروس للجميع. لا يمكن لأي شخص أن يكون شجاعًا مثل والدي ، وربما لا يجب على الجميع ذلك. لكنيمكن للمرء أن يأخذ شيئًا من إرث الشجاعة الذي تركه لنا ، وهو أكثر من الكتب والأطروحات والخلافات المحددة باسمه وإرثه الحقيقي. لذلكسأنتهز هذه الفرصة لأقول لنفسي أولاً وبعد ذلك فقط لجميع أعضاء الأكاديمية المحظوظين وهم أعضاء هيئة تدريس منتظمون – يجب أننكون أقل تفكيرًا ، وأقل قلقًا من مراقب الفصل ، القائمة السوداء ، ماذا سيقول رئيس الجامعة ، وماذا سيفكرون في لجنة الترقية ، وماذاسيكتبون في الشبكات. لدينا امتياز هائل ، فريد من نوعه ، لقول ما نفكر فيه. احتفل والدي بهذا الامتياز واستفاد منه حتى لم يعد قادرًاعلى ذلك. دعونا نستفيد منها أيضًا ، التي لا تزال هنا.